Талисман от "выходок вулкана"

Символ Катании - черный слон, в черном городе Етни его можно найти понемного везде, начиная от гражданского герба и до хоругви университета, от внешних украшений муниципалитета (назвающийся, кстати, дворец слонов) к арабскому названию Катании, которая была названа в древней хронике Balad-el-fil о Medinat-el-fil то есть город слона. В гражданских гербах он перехаживал фигурой С. Агати илиa(много связанная с начальным из Агата). Герб Муниципалитета Катании - на щите с голубым фондом, возглавляемый арагонской короной и с надписью внизу S. P. Q. C., и по центру- слон красного пурпурного цвета, с поднятым хоботом и клыками цвета слоновой кости, оно восстание слева, размещенный профилю и что перешел прописным листом A, также она красного цвета, и много других мест.

Слон из лавическиго камня действительно стоит в самом центре исторической площади города, в знаменитом фонтане, прославляющему Vaccarini в 1735-37. Катанийци достаточно любеобвильно относятся к их толстокожему, и шутя сами себя относят к слоновой марке, чтобы сказать, что они настоящие жители Катании, а не провинции. В действительности они правы в своих убеждение, что слон - символ города, потому что каменная статуя названа Liotru тесно связана с историческими событиями катанийцев. Происхождение статуи было предметом жаркого обсуждения многих ученых и на этот счет несколько гипотез было-таки сформулировано. Между самыми значительными мы вспомним ту, Пьетро Каррера, который в его исторических мемуарах города Катание-1639 утверждал, что слон из черного камня был символом победы, полученной катанийцами над Ливийцами. Другая гипотеза была сформулирована в 1781 у археолога из Катании Иньаце Патерно Кастело принца Biscari, который подумал, что слон должен появиться украшением цирка Катании. Гипотеза, которая оказывается истинная не для слона, а для обелиска, какой слон поддерживает на спине, которая была одной из целей песка цирка. Третья гипотеза была сформулирована недавно у местных ученых (1924-1929), которые полюбили видеть символ восточной религии однако не смогли идентифицировать его. Гипотеза, которая кажется приемлемее, - это и, выраженная Бьаджо Паче (1949), который, полагаясь на описания арабского географа Drisi, который путешествовал для Сицилии в период 1145-1154, по приказу норманнского короля Руджеро II, говорил о магической статуе, то есть о действительном и собственном талисмане, построенном в византийском возрасте, который является хранителем город от обид вулкана.

Неверующие в магию ученые объясняют появления слона следующим обрзом: народ Катании был всегда очень расположен к своему городскому символу и как много большим, историческим городам, они-то и приняли за эмблему животного ( как это сделали Рим, Турин, Палермо, Кьети), они - возможно, те, какие они выбрали лучше, потому что слон то, что ближе всего к человеку между животными так, говорил римский натуралист Plinio. И наконец он не забыл о том, что между людьми, измененными в животных в Чирче дель Джели в 1549, единственное животное, которое хочет возвращаться во внешность человека -ето слон.

подарите себе удивительный отдых на Сицилии